النكاح . ويدل عليه صحيحة هشام أيضاً ورواية حمران ورواية حسين الخادم بياع اللّؤلؤ ورواية أبي بصير . . . . الثاني ، نبات الشعر الخشن على العانة ، قال في التذكرة : انبات هذا الشعر دليل البلوغ في حقّ المسلمين والكفار عند علمائنا أجمع ولعل مستندهم الأخبار من الخاصة والعامة ولا يضر ضعف الاسناد مع الشهرة التامة . الثالث ، السّن والمشهور بين الأصحاب اكمال خمس عشرة سنة ويدل عليه بعض الأخبار الضعيفة وذهب بعضهم إلى الشروع في خمس عشرة وبعضهم اي ثلاث عشرة ، وبعضهم إلى العشرة . . . » . ثمّ نقل الأخبار الدالة على أن البلوغ في ثلاثة عشر حيث قال : « هذه الروايات أخبار معتبره ويؤيدها موثقه عمار الساباطي ، فالعمل بمقتضىها متجه وظاهر الشيخ في التهذيب والاستبصار العمل بها » « 1 » . وعن المحدث الفقيه محمد محسن الفيض الكاشاني رحمةاللَّه عليه : « ويعلم البلوغ بخروج المنى وبإنبات الشعر الخشن على العانة بالنصّ والاجماع وان اختلف كون الثاني دليلًا على البلوغ كالأوّل ، والسن ، وببلوغ خمس عشرة سنة كاملة للذكر . . . وقيل بالدخول في الرابع عشر في الذكر للمعتبرة ولا يخلو من قوة » « 2 » . وعن المحدث الفقيه الشيخ يوسف البحراني رحمةاللَّه عليه في الحدائق الناضرة : « وهو [ البلوغ ] يعلم في الذكور بامُور ، منها : خروج المنى . . . ومنها الانبات . . . ومنها السّن ، والمشهور انّه في الذكر ببلوغ خمس عشرة سنة » « 3 » .

--> ( 1 ) - كفايةالاحكام ، كتاب الحجر ، الصفحة 112 ( 2 ) - مفاتيح الشرايع ، المجلد الأوّل ، كتاب الصلاة ، الصفحة 14 ( 3 ) - الحدائق الناضرة ، المجلد العشرون ، كتاب الحجر ، الصفحة 344 إلى 351 ملخصاً